由於圓弧拱形設計形狀似墓碑，又有人稱其為「墓碑煞」，會導致居住者出現健康方面的問題，大小病痛不斷。 楊尚義老師說，本來住宅是藏風聚氣、收納好運的地方，若電梯門正對住宅大門，上下開關之間會把家裡的好運吸走，叫做開口煞或虎口煞，會導致內氣外泄，不利財運及事業發展。 大門正對電梯是風水中的大忌，因為它每天24小時都在運作使用，本身會帶有很強的磁場，所以從風水學上看，住家大門若剛好與電梯相對，對財運會產生不好的影響。 不對稱的門就像兩個不對等的人，屋主容易遇到大欺小的問題，例如在公司上班受人欺壓、或在學校被同學欺負。 楊尚義老師建議，遇此情形化解之道，就是讓比較小那一邊的門都不要打開就好，或者也可在較小的門板下埋設一串五帝錢來擋煞也是方法。 楊尚義老師說，現在子母門設計非常普遍，卻也是風水大忌。
風水. 2024年1月14日 2024年1月15日. 玄空飛星派風水（フライングスター風水）の特徴は「時間の流れとともに移り変わる運気が理論の枠組みに入っていること」だとこれまでの記事で書いてきました。. この玄空飛星派風水においては物件がもつ独自の運気の ...
河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
2023/06/02 大衛．麥瑞尼在書《如何讓人改變想法》中提到，潛意識的相信或懷疑會輕易地動搖我們的態度、僵化對一件事的固有印象，但幸運的是「深度遊說」的十步驟將會幫助你說服那些頑固的對象。 圖片來源： pexels 1986年，挑戰者號太空梭爆炸失事的時候，著名的認知心理學家奈瑟（Ulric Neisser）請他的一百零六名學生，寫下自己如何聽說這個消息、當時在什麼地方、在做什麼、以及他們對此事件的感受。 兩年半後，奈瑟請學生再次回答這些問題，結果完全答對的人只有10%。 但有趣的不是他們的記憶有問題，而是他們拒絕接受自己的記憶 可能 有錯。 就算已經看了當年自己寫的記述、知道了真相，還是有一名學生向奈瑟說：「那是我的字沒錯，但事情不是那樣。 」
2023-07-03 09:43 本文重點摘要 曼陀羅思考法/九宮格思考法是什麼？ 曼陀羅思考法/九宮格思考法範例 曼陀羅思考法教學應用：心智圖、作文、九宮格教學法 曼陀羅思考法/九宮格思考法PPT、表格下載 曼陀羅思考法/九宮格思考法是什麼？ 曼陀羅思考法又稱九宮格思考法、九宮格目標達成法。 為什麼叫曼陀羅？ 此概念源自於藏傳佛教中用圖像化、視覺化幫助僧侶思考的曼陀羅圖譜。 在當代，曼陀羅思考法已經延伸到其他領域應用，例如：做筆記、制定目標等，是簡單、快速，又能有效整理資訊的筆記方法。 曼陀羅思考法被日本設計顧問今泉浩晃發揚光大，他開發出「九宮格思考法」，用 3X3 形成的九宮格思考法必要格式，最中間填上想達成的目標或想解決的問題，延伸其他想法填滿其他格子，提升聯想、邏輯和創意能力。
墓相とは、お墓の状態をみて吉凶を判断するという占いのようなもので、墓相学とも呼ばれています。この記事では、墓相の意味やお墓のどこを見て良し悪しを判断するかについて解説。合わせて、墓相学を元に建てた「吉相墓」についても紹介しています。
月薪上看十萬，2024年十大亮點工作出爐. 主計總處預測2024年經濟成長率為3.35%，台灣當前經濟情勢，明年可望「穩定前進」，不過少子化、高齡化以及就業意向的改變，國內缺工難題依然待解，而產業的人事布局與總體經濟息息相關，回顧過去展望2024，1111人力 ...
2023/03/04 13:22. 【記者曾佳俊／新北報導】新北市北宜公路今天（4日）上午傳出超跑自撞事故，一群跑車愛好者相約跑山，其中一輛市價近2千萬的藍寶堅尼「小牛」賽道級跑車，疑因過彎失控，先擦撞護欄然後再撞山壁，駕駛相當幸運未受傷，警、消人員到場 ...
2023-09-06 圖：梁生庚 凌雲寺是香港三大古剎中僅餘由出家女眾管理的寺院，見證了香港佛教的初期發展─這裏除了是香港最早的女眾叢林外，還創立了本地第一所女子佛學院。 凌雲寺近代中興百年來一直秉承祖師流傳下來的道場清規，弘揚佛法、推廣佛教，不遺餘力。 凌雲寺位於新界元朗錦田八鄉觀音山山麓。 觀音山位於大帽山西北方、八鄉及石崗軍營東南方，海拔546米高；其西南方山腳麓，則為凌雲寺之所在。 鎮盦法師所編的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》（下稱《紀念刊》）一書中，載有〈觀音山記〉一文，簡單描述了觀音山的地理環境：「有山曰觀音者，秀其之山也。 群山環繞於左右，圍可四十里。 南曰大帽山，蜿蜒而起伏；北曰雲頭山，聳然而特立，兩山環抱，山麓交會於錦田之墟，介兩山之間，矗然而髻出者，則觀音山也。 」
